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【写材料用典】人之情,食欲有刍豢,衣欲有文绣,行欲有舆马

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【写材料用典】

【例文】《荀子·荣辱》中讲,“人之情,食欲有刍豢,衣欲有文绣,行欲有舆马”。人都有基本的生存需求,却不能欲求无度,“欲夫余财蓄积之富也,然而穷年累世不知不足”,结果必定会是“聚敛而亡”。事实上,欲望的深渊永远也填不满,而性情贪婪的致命之处就在于,越是想一口吃成个胖子,越可能会因噎而亡。(人民日报《欲如野马不可纵》)

【典故】出自战国荀况《荀子 荣辱篇 第四》,人之情,食欲有刍豢,衣欲有文绣,行欲有舆马,又欲夫余财蓄积之富也;然而穷年累世不知不足,是人之情也。

【释义】意思是,人之常情,是想吃美味的食物,想穿绣有花纹的衣服,出行想有车马,又想积蓄有余的财富,而穷年累月地觉得自己不知和不足,这是人之常情。

【赏析】荀况是先秦儒家的最后一个重要代表,他生活在战国末期,试图把各家思想在新形势下作一总结发展,但仍归于孔子体系之中。荀子从高质量的生活水准入手,去分析人的心理与心态,既不同于平民化的墨子,又有异于没落贵族的老子。欲望,是人想达到某种目的的要求,是人类生存、生产和延续伴生的理念活动。正当合理的欲望,不断激发人的潜能,引领人拼搏进取,在满足自己需求的同时,为他人和社会做出贡献。但如果放纵欲望,让欲望膨胀成为奢欲,以致欲壑难填,就会谋不义之财、为非礼之事,最终导致自我灭亡。领导干部手中握有一定权力,经常面对形形色色的思想侵蚀和利益诱惑,如果时间一长不良欲望上升、放纵自己,就会摔跤子、跌跟头。作为党员干部,就要始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,克己为公,公而忘私,为党和人民的事业贡献力量,实现个人价值与社会价值的统一。

【用法】主要适用于党风廉政类党课报告、领导讲话等,侧重廉洁自律教育,引导党员干部时刻牢记手中的权力来自于人民,戒奢尚俭,以俭养德,让欲望止步于自律底线。

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