【写材料用典】无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂

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【例文】无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。南朝梁文学家殷芸在《小说·吴蜀人》中记载，“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人日：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”既想当官，又想发财，还想成仙，实乃多欲贪欲。（中国纪检监察报《欲望面前能知止》）

【典故】出自清代金缨《格言联璧·存养类》 ，寡欲故静，有主则虚。无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

【释义】意思是，没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而纵欲则是狂人。 

【赏析】欲望，是人想达到某种目的的要求，是人类生存、生产和延续伴生的理念活动。正当合理的欲望，不断激发人的潜能，引领人拼搏进取，在满足自己需求的同时，为他人和社会做出贡献。但如果放纵欲望，让欲望膨胀成为奢欲，以致欲壑难填，就会谋不义之财、为非礼之事，最终导致自我灭亡。古往今来，劝人制欲的箴言俯拾皆是。《礼记·曲礼上》讲：“欲不可纵。”《韩非子·六反》说：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”共产党人提升欲望的境界，需要从“炼心”入手，坚定理想信念，淡名利、戒私欲、去官念，努力守住欲望底线。

【用法】主要适用于党校开班讲话、年轻干部座谈讲话、党性教育党课报告等，侧重强调节欲自守，教育引导党员干部要管理好欲望，确保始终不逾矩、不越轨。