20240612：写材料用典：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

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写材料用典：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

【例文】“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”“一把手”和领导班子成员的党性修养、思想觉悟、纪法意识，对一地一域的政治生态和干部队伍的作风面貌有着重要的示范引领作用。治人者必先自治。加强对“一把手”和领导班子的监督，是坚持和加强党的全面领导、提高党的建设质量的必然要求，是健全完善监督体系、强化对权力运行制约和监督的重要内容。（解放军报《用有效监督管住“关键少数”》） 

【典故】出自《论语·颜渊篇》，季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 

【释义】偃，即倒下。意思是，季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好人，怎么样？”孔子说：“您治理国家，怎么想到用杀戮的方法呢？您要是好好治国，百姓也就会好起来。君子的品如风，小人的品如草。草上刮起风，草一定会倒。”比喻上层执政者的道德品质就好比是风，平民百姓的道德品质就好比是草，当风吹到草上面的时候，草就会跟着风的方向倒。 

【赏析】中华传统文化高度重视为政之德，孕育了“礼乐皆得，谓之有德，德者得也”“德，升也”“外得于人、内得于己”等道德理想主义，也高度重视“德”的教化养成，强调入仕者的政治责任。《礼记·学记》中讲，“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”孔子此语深刻地揭示了社会精英阶层对普通大众所能产生的强大影响，公权力执掌者在修德问题上理应发挥典范和带动作用。《论语·为政》云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这是说用德行来治理国家，就会像北斗星一样受到群星的环抱和拥戴。《论语·颜渊》曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这是说为政的关键是端正自身，你身体力行走正道，谁还敢偏离正道呢？中华民族之所以能够创造灿烂辉煌的古代文明，其重要原因即在于，历朝历代都有众多仁人志士身先士卒，率先垂范，带领人民群众历经艰难曲折而奋力开拓前行。 

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