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【写材料用典】无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂

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【写材料用典】

【例文】无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。南朝梁文学家殷芸在《小说·吴蜀人》中记载,“有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人日:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’,欲兼三者。”既想当官,又想发财,还想成仙,实乃多欲贪欲。(中国纪检监察报《欲望面前能知止》)

【典故】出自清代金缨《格言联璧·存养类》 ,寡欲故静,有主则虚。无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。

【释义】意思是,没有欲念称为圣人,欲念少称为贤人,欲念多是凡人,而纵欲则是狂人。 

【赏析】欲望,是人想达到某种目的的要求,是人类生存、生产和延续伴生的理念活动。正当合理的欲望,不断激发人的潜能,引领人拼搏进取,在满足自己需求的同时,为他人和社会做出贡献。但如果放纵欲望,让欲望膨胀成为奢欲,以致欲壑难填,就会谋不义之财、为非礼之事,最终导致自我灭亡。古往今来,劝人制欲的箴言俯拾皆是。《礼记·曲礼上》讲:“欲不可纵。”《韩非子·六反》说:“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”共产党人提升欲望的境界,需要从“炼心”入手,坚定理想信念,淡名利、戒私欲、去官念,努力守住欲望底线。

【用法】主要适用于党校开班讲话、年轻干部座谈讲话、党性教育党课报告等,侧重强调节欲自守,教育引导党员干部要管理好欲望,确保始终不逾矩、不越轨。

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