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【写材料用典】惟贤惟德,能服于人

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【写材料用典】

【例文】“惟贤惟德,能服于人。”从古至今,人们都把做人之品视为立身之本和立世之基。包括王荷波在内的共产党人之所以在群众中有影响力、有号召力,一个很重要的原因就是他们严于修身、心底无私、灵魂圣洁,然后以高尚的人格魅力赢得人心、赢得事业。(中国纪检监察报《品重柱石》)

【典故】出自北宋司马光《资治通鉴·魏纪·魏纪二》,勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为!惟贤惟德,可以服人。

【释义】意思是,只有贤明,品德高尚的人,才能令人信服。

【赏析】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为。所谓贤德,就是品德、品行和政德、官德。古语道:“用人以德,唯德是举。”纵观中国几千年来的治国理政历史,选拔任用干部的标准千千万万,难以一概而论,唯独“德”始终占据主导地位。从西周时期的“六德六行”,到后来的“以德行为本,文艺次之”,再到今天的“德才兼备,以德为先”,无一例外不把“德”作为铁律天条,一定不易。《康熙治国圣训》中有言,“见人或自恃有才辄专资行事者,思之可畏。意必才德兼优为佳,若止才优于德,终无补于治理耳。”这说明,德才兼备是最理想的人选,但相较于才,德更为不可或缺。选干部、配班子、建队伍,就要始终坚持“唯德是举”。面对复杂的国际国内形势,诱惑太多、挑战太多,围绕权力的陷阱太多,“德”的要义也就愈发凸显。在新形势下,党面临着“四大考验”和“四大危险”的严峻挑战,干部队伍中的一些人在党性修养、作风养成和道德品行等方面呈现明显不足。要保持党的干部队伍的纯洁性,使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心,就要把好领导干部的入口关,着重从德上考察干部,考察干部是否能克服“四大危险”,是否能经得起“四大考验”,把德才兼备、以德为先贯彻到干部选拔任用工作全过程,体现到干部培养教育、管理监督、激励约束各方面。

【用法】主要适用于党课报告、组织工作类讲话,侧重强调选人用人,教育引导党员干部要坚持德才兼备、以德为先,把忠诚干净担当的好干部选出来用起来。

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