当前位置: 首页 > 写作素材 > 写作材料

【写材料用典】志于道,据于德,依于仁,游于艺

摘要:好笔杆子网小编为你整理了多篇相关的《【写材料用典】志于道,据于德,依于仁,游于艺》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在好笔杆子网还可以找到更多《【写材料用典】志于道,据于德,依于仁,游于艺》。

【写材料用典】

【例文】涵养善学习惯,不仅是好好修为、充实自己、提升道德修养,以成就“内圣”的过程,更是积极入世、学以致用、落实于实践的“外王”过程;不仅是培育“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的修己功夫,更是一门锤炼“博施于民而能济众”的外在修养之事功。(解放军报《“爱学”“真学”“善学”》)

【典故】出自《论语·述而》 “子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

【释义】意思是,以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于礼、乐等六艺的范围之中

【赏析】孔子培养学生,就是以道为方向,以德为立脚点,以仁为根本,以六艺为涵养之境,使学生能够得到全面的发展。志于道,据于德,依于仁,游于艺,尊道贵德,以此为乐,以博学于文为乐,以明明德于天下为乐。达可兼济天下,退可独善其身,有所爱,有所乐。“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”正是阐述了“至善”的修炼过程,知道“至善”的境界并且保持这个“至善”的境界。志道、据德、依仁、游艺,四者相比,前三项为本,后项为末;前者重,后者轻。然四者均为成人之不可或缺、不可偏废。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”就是指一个人要全面发展。中华文化源远流长,进入新时代,广大党员干部要坚持把党的创新理论与中华优秀文化结合起来,加强党性修养,时常问“道”、问“德”、问“仁”,始终自律自省自警、慎独慎己慎微。

【用法】主要适用于领导干部党课报告,侧重强调党性修养,教育引导党员干部要加强自我修炼,提升综合素养。

相关文章

版权声明:此文版权归原作者所有,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,我们将及时进行处理。客服QQ:385360298