【写材料用典】纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方

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【例文】“纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方。”万事万物，皆应有度。正所谓适度则立，失度则废，过度则盈。何为失度？即没有标准、失去分寸。何为过度？即层层加码、失去限度。在部队的各项日常工作中，如果有标准不遵守，反而另搞一套，官兵便会惘然无措，摸不着头脑；若是标准过于严格苛刻，只会让官兵感到难以企及、无法落实，从而疲于应付。无论是失度还是过度，都影响官兵干事创业的积极性主动性创造性。（解放军报《失度过度也是官僚主义》）

【典故】出自北宋黄伯思《东观余论》，昔之圣人，纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方，亦犹是也。尝观庄周书，其自谓谬悠荒唐而无端涯，然观其论度数形名之际，大儒宗工，有所不及，其道之所以无为而无不为矣。

【释义】意思是，随心行事而不逾越规矩，放开行为但遵循礼仪。比喻做人做事既要敢闯敢干，又要遵守社会公德和社会实效。

【赏析】谈到纪律与自由的关系，一些人会认为，自由应当是无拘无束、随心所欲，纪律则是对自由的限制，二者不可兼得；有了纪律就没有自由，要自由就不能有纪律约束。事实上，自由从来都是有限制的，无限制的“自由”不是自由，而是任性与放纵。法学家说，有硬法之治，有软法之治。规则不仅是看得见的条文，同样也表现为看不见的习惯传统、伦理道德和内心约束；前者的后盾是国家的强制力，后者则是社会文化长期积累的产物，是时间的沉淀、岁月的陈酿、道德的自觉。古人云：畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。党员、干部要行得正、坐得稳，就要对党的纪律和国家法律保持敬畏。当然，“畏”主要体现的是他律，是一种底线要求。更高的要求和境界是自律，即将党纪国法要求转化为自觉行动。我们党之所以强调要从不敢腐、不能腐过渡到不想腐，就是要为广大党员、干部严格自律营造良好环境和氛围。好笔杆子网www.haobiganzi.cn从另一个角度说，我们也应从内心认同党纪国法的要求，始终做到慎初、慎微、慎终，心有所畏、言有所戒、行有所止，确保忠诚、干净、担当，在纪律的安全线内创造性地开展工作，不断从必然王国迈向自由王国。

【用法】主要适用于党课报告、警示教育讲话，侧重强调规矩意识，教育引导党员干部时时敬畏着底线、红线，自觉在规矩纪律的范围内履行职责、干事创业。