党课：中国古诗词中的廉洁文化

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党课：中国古诗词中的廉洁文化

清正廉洁是我们中国共产党人的政治本色，也是我们党一贯坚持的政治立场。我们党历来重视廉洁文化建设，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把廉洁文化建设摆在了更加突出的位置。去年2月，中共中央办公厅印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》。**印发了《贯彻落实〈关于加强新时代廉洁文化建设的意见〉的若干措施》。我们要充分认识新时代加强廉洁文化建设的重要意义，增强建设廉洁文化的思想自觉、政治自觉、行动自觉，始终做到廉洁修身、廉洁从政、廉洁用权、廉洁奉公。

今天，借着讲廉政党课的机会，我想与大家一起交流学习中国古诗词中的廉洁文化，从优秀传统文化中汲取廉洁的智慧和力量。

一、廉洁文化溯源

“廉”是中国古代思想史上的一个重要概念，从古代典籍中可以看出“廉”字含义有多种。《说文解字》中对廉的释义是：“仄也。从广兼声。”本义：堂屋的侧边。清代段玉裁在《说文解字注》中进一步解释说：“廉，棱也。引伸之为清也，俭也，严利也。”廉指的是厅堂侧边的棱角。而棱角有狭窄、方正、平直、刚硬等特点，又进一步将廉的含义引申为比喻人的品行“端方不苟、方正刚直、棱角分明”等特点。

廉洁文化是我们中华民族的优秀传统文化，在中国历史上有着悠久的传承，一直被提倡和宣崇。廉洁文化的源头可以追溯到上古原始氏族部落联盟时期。虞舜时《舜典》中“夙夜惟寅，直哉惟清”（释义：无论日夜都要恭敬行事，又要正直、清明。）的论述，已初露廉政思想的端倪。上古时期华夏部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家，被誉为“上古四圣”之一的皋陶，提出了“九德”，即：“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。”（释义：宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而又方正，刚强而务实，勇敢而符合道义。）这里提到的“简而廉”，是中华传统文化中关于廉洁文化的最早记载。

到了西周初年，已经把“廉”作为了一种比较完整的道德观念和治国思想。《周礼·天官冢宰》中则直接将“廉”与从政相联系，“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”（释义：考察官吏政绩，有六个方面，以廉为本，才能防止为官者弊端。这六个方面是：廉洁又善良；廉洁有能力；廉洁又尊重他人；廉洁正直；廉洁依法；廉洁又变通），将廉作为考核官吏政绩的基本要求，称为“六廉”。《周礼·天官小崽》中更是强调“既断以六事，又以廉为本”。可见廉洁在西周时已经成为重要的道德观念和行为准则，与为官从政紧密联系，已经成为官吏行政行为和行政品格的重要评价标准。

到了春秋时期，廉洁思想成为儒道等诸子百家宣扬的重要道德思想：

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