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【写材料用典】士有诤友,不行不义

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【写材料用典】

【例文】“士有诤友,不行不义。”朋友相交,不是相互吹捧,而应相互帮助、相互提醒;不是你好我好,而是及时发现各自缺点和不足,予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度,最后落了个可悲的下场,原因有很多,其中一条就是没有朋友“相警”。朋友相警,就是要做到“道义相砥,过失相规”。如果像南朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友,追权逐利,阿谀奉承,那就违反了交往之道,最终损人害己。(中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》)

【典故】出自战国荀况《荀子·子道》,父有争子,不行无礼。士有争友,不为无义。

【释义】意思是,人有了能直言规劝的朋友,就不会做坏事。指诤友能使自己少犯过失。“争”同“诤”。

【赏析】“木受绳则直,人受谏则圣”。一个人修身立德、坚守正道,离不开朋友的提醒、亲人的劝诫,正所谓“士有诤友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。”选择什么样的人做朋友,从来不是一个无关紧要的事。思想趣味不同,择友之道各异。清代汪辉祖以自己做幕僚的经验告诉世人:“择友自辅,当无取其软美者。”这一告诫,至今仍有现实意义。1949年9月,彭德怀在新疆解放庆祝大会上,看到人群中有人抬着“万岁”的标语和自己的画像,当即对身边人员说:“胜利了,要警惕。‘万岁’的口号,首先应该还给人民。要知道,一个阿谀奉承的傻瓜带来的危害,比100个敌人还要大。”说罢,走下主席台,亲手将自己的画像撕了下来。“积德者不倾,择交者不败。”实际生活中,有人喜欢结交那些柔媚之友,在舒舒服服、美滋滋中忘乎所以,被“吹”得听不进逆耳之言、听不得不同意见,以致在错误的道路上越滑越远。益友进德增智,损友丧德败身。领导干部要见贤而交、择善而交,不交无品之人、无义之人,始终做到防微杜渐、一尘不染、两袖清风,避免因交友不慎而使自己栽跟头。

【用法】主要适用于党风廉政党课报告,侧重强调树立正确的交友观,教育引导党员干部严格自律,坚持交往有原则、有界限、有规矩,做到有交集但不搞交换,有交往但不搞交易。

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